于成龍  

探源中華文明新時(shí)代

魯霞光  

孝出明德,家國(guó)情懷

蘆永安、謝企韓等  

探源孝德文化,方解家國(guó)情懷

林瑋  

作為人類文明新形態(tài)的孝德文化:語(yǔ)境、意涵與框架

于成龍

于成龍  

文博專業(yè)研究館員、教授,歷史學(xué)(考古學(xué)及博物館學(xué))博士,著名青銅器專家,中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)理事

哀此貞烈凌波遠(yuǎn),千載不渝惟孝德

如今堅(jiān)定文化自信,中國(guó)文博人理應(yīng)肩負(fù)起對(duì)孝德文化正本清源,繼往開(kāi)來(lái)、守正創(chuàng)新之重任。

謝企韓等

謝企韓等  

被中組部評(píng)為“全國(guó)離退休先進(jìn)個(gè)人”,被國(guó)家教育部授予“關(guān)心下一代先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)

探源孝德文化,方解家國(guó)情懷

家國(guó)情懷之源是孝德文化,從“以孝治國(guó)”到“家國(guó)情懷”,其源頭正是孝德文化中由孝及忠和愛(ài)民如子這兩大內(nèi)涵。

胡雪城

胡雪城  

孝感市史志研究中心副主任,孝感市文聯(lián)兼職副主席,主編《家庭家教家風(fēng)概論》

挖掘孝行故事人文精神 展現(xiàn)孝德文化時(shí)代風(fēng)采

本文以董永傳說(shuō)故事為例,從挖掘凸顯的故事主題、提煉蘊(yùn)含的人文精神、展示的當(dāng)代價(jià)值三個(gè)方面,闡述如何展現(xiàn)孝德文化時(shí)代風(fēng)采。

曹松境等

曹松境等  

歷任春暉中學(xué)副校長(zhǎng)、上虞教體局局長(zhǎng)、上虞文廣局局長(zhǎng),上虞政協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)

彰顯孝德孝廉文化之光

孝德孝廉文化是中華民族的文化精髓。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,孝德孝廉文化始終是中華文明的核心組成部分。

李上文

李上文  

湖北工程學(xué)院中華孝文化研究中心研究員、常務(wù)副主任,湖北當(dāng)代孝文化研究院理事長(zhǎng)

發(fā)揮孝德特有功能,助推鄉(xiāng)村全面振興

鄉(xiāng)村要振興,需要多途徑、多層面凝心聚力、克難攻堅(jiān)、綜合發(fā)力,其中充分發(fā)揮孝的倫理功能、文化功能,助推基層治理作用不可小覷。

許石林

許石林  

國(guó)家一級(jí)作家,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)理事,深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席,深圳市雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

奉行中華至德要道 建設(shè)治隆俗美上虞

孝道思想文化作為中華傳統(tǒng)文化至德要道,古今論述可謂道盡妙旨,洞明幽微,無(wú)須贅述。

林瑋

林瑋  

浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院院長(zhǎng)助理,副教授,博士生導(dǎo)師

通向共同富裕:新時(shí)代浙江上虞孝德文化傳承與傳播考察報(bào)告

新時(shí)代上虞孝德文化建設(shè)呈現(xiàn)文化標(biāo)識(shí)逐步完善、文化載體逐步更新、文化創(chuàng)新逐步彰顯、文化引領(lǐng)逐步凸顯等現(xiàn)狀。

曾江

曾江  

中國(guó)政法大學(xué)商學(xué)院企業(yè)史研究所講師

孝德與生命教育的開(kāi)啟

“孝”首先來(lái)于人對(duì)自我生命的覺(jué)知,當(dāng)人對(duì)生命本身有所肯定后,會(huì)自然沿循生命來(lái)源與延續(xù)的線索生出“孝心”。

白樹(shù)亮

白樹(shù)亮  

河北大學(xué)—中央蘭開(kāi)夏傳媒與創(chuàng)意學(xué)院副院長(zhǎng),副教授,碩士生導(dǎo)師

新媒體時(shí)代孝德文化的傳播影響力提升研究

在新媒體時(shí)代,加強(qiáng)孝德文化傳播,提升孝德文化的傳播力和影響力,是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推進(jìn)公民道德建設(shè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要。

嚴(yán)永良

嚴(yán)永良  

高級(jí)政工師,三級(jí)調(diào)研員。曾任共青團(tuán)浙江省上虞縣委書(shū)記,上虞縣文化局副局長(zhǎng),縣委宣傳部副部長(zhǎng)

關(guān)于新時(shí)代浙江上虞孝德文化創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的思考

上虞作為中華傳統(tǒng)二十四孝之首虞舜“孝感動(dòng)天”、千古孝女曹娥“投江尋父”故事發(fā)生地,是中華孝德文化的發(fā)源地之一,孝德文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

林瑋

林瑋  

浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院院長(zhǎng)助理,影視藝術(shù)與新媒體學(xué)系主任,副教授,博士生導(dǎo)師

作為人類文明新形態(tài)的孝德文化:語(yǔ)境、意涵與框架

在以中國(guó)式現(xiàn)代化為基石的人類文明新形態(tài)中,孝德文化的傳承需要應(yīng)對(duì)“少子社會(huì)”“單身社會(huì)”“獨(dú)異性社會(huì)”“倦怠社會(huì)”等新的問(wèn)題。

陳煜楷

陳煜楷  

就讀于寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院

孝德如磬,新世傳音

在中國(guó)古代先賢的諸多故事中不難發(fā)現(xiàn)孝德是古代先賢推崇的行為準(zhǔn)則,孝才兼修,諸事皆成。

陳秋章等

陳秋章等  

浙江紹興市老年學(xué)會(huì)理事,紹興市上虞區(qū)孝德文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)

把孝德公約的根扎到家庭去

紹興市上虞區(qū)是“中國(guó)孝德文化之鄉(xiāng)”。2018年上虞有關(guān)部門(mén)擬就了《上虞市民孝德公約》。本文就孝德公約入鄉(xiāng)進(jìn)村,扎根家庭作了探索。

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